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嘉兴在线新闻网     2017-10-23 21:35:48     手机看新闻    我要投稿     飞信报料有奖
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明代,商品经济逐渐繁荣。中后期,出现了一大批带有资本主义萌芽性质的手工作坊。

这一时期,文化不仅表现出平民性、商业性和娱乐性等特点,还受到了一些外国文化的影响。

本期《第一阅读·收藏》栏目,将带您领略平民化和商业化的明代文物。

西宁藏家席凯先生收藏了不少佛像,其中的一尊明代释迦牟尼坐像,造型优美,工艺精湛,收藏价值较高。

那尊雕像是席先生上世纪90年代,在甘肃收的。当时,席先生看到那尊佛像的时候,它被厚厚的泥沙包裹着。 “我从甘肃带回来后,本想把那层泥沙外壳刷掉,但一想,外壳刷掉后,金属会被氧化和腐蚀,会破坏它原本的美。”所以,席先生的那尊佛像至今还有一层沙土外壳。

那尊铜质释迦牟尼佛像,人物面相丰润,眉目细长,高鼻圆脸,大耳下垂,表情庄重而不失柔和。佛祖高坐在莲台上,左手持法轮,右手做出降魔手势。身材匀称协调,衣着轻薄贴身,线条流动柔和,衣褶转折自若,十分安详。

“明代是佛像制造的高峰。明代佛学兴盛,众多的寺院需要供奉佛像,再加上朝廷布施的推动,使得佛像迅速发展起来,并形成了永乐、宣德年间最高造像水平的‘永宣金铜佛像’。”席先生说, “明代的佛像,整体造型优美,仪态齐整,细节上,表情逼真,富有活力,也具有平民化的特征。”

席先生的这尊佛像使用了铜镏金的特殊工艺。早在战汉时期,中国工匠就发明了镏金工艺,经过唐宋时期的大发展,明代时,铜镏金技术十分纯熟。这种特殊的工艺方法运用在佛像上,不仅使佛像金光闪闪,十分美观,而且营造出神圣的气氛。

席先生介绍,明朝中后期的汉传金铜佛像,大部分受印度“犍陀罗”风格的影响,席先生收藏的那尊铜佛像就有“犍陀罗”遗风。

“犍陀罗地处古印度西北部,历史上曾一度被马其顿统治,所以佛像既有原有的犍陀罗艺术形式,又融合了希腊后期雕塑的风格。这种样式传入中国后,立即被中国的能工巧匠吸收、融化,创作出具有中国特色的佛像艺术。”席先生说,犍陀罗风格的佛陀多着通肩式披衣,衣服褶纹起伏很大,立体感强,头发呈卷曲状,这些特征在他收藏的佛像上都有体现。

在谈及佛像的价格时,席先生说:“佛像在青海非常常见,但古玩市场上的佛像工艺简单,艺术价值比较低,所以市场价值也不高。”据席先生在外地市场的观察,目前收藏价值较高的佛像大致有几种:艺术性强的佛像、重要题材佛像、特殊工艺佛像、特殊历史意义的佛像、大体量的佛像。重要题材佛像、特殊历史意义的佛像和大体量的佛像都不易得,所以入手工艺好、艺术性强的佛像,才有升值的空间。

“近年来,尽管佛像收藏已经受到不少藏家的重视,价格也已经大幅上涨,但与书画、瓷器、玉器等古玩大项比起来,佛像艺术品还属于尚未爆炒的收藏品,其价格也还比较低,从投资角度来看,佛像收藏应该还具有较大的升值空间。但古玩市场鱼龙混杂,投资还需谨慎,不能盲目,以免造成钱财损失。”席先生说。

富贵乡里玉玲珑

邬雨娟女士收藏有一只明代和田玉手镯,玉质洁白无瑕,纹饰优美,沁色自然。

前年夏天,邬雨娟女士从西宁回重庆老家看孩子。她的朋友知道她在做古玩生意,就介绍生意给她。当时有个人手上有一只和田玉手镯,洁白古朴,爱玉的邬女士立马就被吸引了。但是对方要价太高,一直没谈拢。直到去年有一次,那个顾客来西宁,邬女士放下生意,陪伴那个顾客游玩多日。最终,对方被邬女士的诚意打动,降了价格转手给了她。

那只手镯由和田白玉琢磨而成,上面刻有两条龙,龙首相对,整个玉镯厚实、朴拙,放在手中有沉甸甸的感觉。洁白的玉镯上,有红褐色的土沁。

邬女士说,明代玉器继承了元代的工艺特点,造型粗犷,装饰线条刚劲利落,棱角分明。而且明代的商业非常发达,民间出现了不少富商。在富商的带动下,民间赏玉之风盛行,不少大城市中都开有玉肆,苏州则成为当时最著名的玉器制造中心,这些变化也让明代玉器的造型多选择日常生活作为题材。

“明代中后期的玉器出现了商品化的趋势,玉器胎厚重、造型呆板、做工草率、装饰繁琐。”邬女士说,明代中后期,为适应收藏、玩赏古玉器的社会风气,还大量制造了古色古香的伪赝古玉器。

“明代玉器,不管是早期还是晚期,都脱离不了当时简朴生动的风格。而且明代玉器纹饰上布局繁密纤细,琢工上不讲究碾磨,雕刻粗放。民间用玉吉祥图案盛行,仿古玉成风,反映民俗民意的题材也增多了。”邬女士说。

百媚千娇釉里红

席凯先生收藏有一只明代八棱杯,是较为罕见的釉里红,收藏价值较高。

两年前,席先生的一个朋友跟席先生说,甘肃武威有个人有只釉里红杯子,问他是否有兴趣。听见釉里红三个字,席先生非常兴奋,立刻开车赶到了武威。

杯子的主人虽然知道釉里红值钱,但并不清楚杯子的具体年代。“这个杯子是老东西!”杯子主人说。听见这句话后,席先生就问他是哪个年代的。“至少是个民国的! ”杯子主人给出了他的断代。按照这个断代,杯子主人开价6000元。

“民国的东西还这么贵?根本值不了这么多钱。”经过席先生一番讨价还价,最终花了1600元,将那只杯子收了回来。那只杯子高10厘米左右,敞口,糙底,杯体呈八棱状,杯足有两圈红釉弦纹,杯子腹部也有不规则红釉彩绘。席先生说,这只杯子的价值就在釉里红的特殊工艺。釉里红的工艺开创于元代,但受制于当时的烧制技术,成功率很低,所以存世量极少,凤毛麟角。到明代时,釉里红瓷器得到了极大的发展,中晚期的釉里红瓷器,红色正,风格古朴,价值最高。

“釉里红瓷的制作流程是:先用铜红料在瓷胎上绘画,施透明釉后在高温中一次烧成。由于红色绘画在釉下,所以釉里红是釉下彩。”席先生说,由于釉里红瓷器是闷着火烧成的,温度过低,颜色就会变黑,非常难看,温度一高,颜色就没了,所以掌握温度特别难。

席先生说,明代釉里红瓷器的鉴别,主要看釉。由于技术缺陷,釉里红瓷器的釉面不够细滑,施釉也是特别均匀,多少都有一些流釉、缩釉的现象。釉质较粗,红釉的颜色一般呈暗红或泛白。


来源:嘉兴在线—嘉兴日报    作者:摄影 记者 冯玉坤    编辑:李源    责任编辑:胡金波
 
 
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